바람이 불어 오는 곳 Song of Songs

봉무동으로 열심히 다니면서 공부를 한 결과가 종순 씨의 감정이 자유로와짐일 것이고 그 이후의 여정은 스스로가 선택하는 것일 것이다. 감정을 풀어내는 방법을 알게 된 공부니까 풀어내는 방법을 그동안 같이하면서 익혔고 이제는 홀로도 할 수 있는 익숙함이 되었을 것이다. 세미를 만나 소리를 같이하면서 홀로설 수 있도록, 그리고 스스로도 어디서나 혼자 할 수 있는 단단함이 생긴 것을 알게 되면서 홀로가라는 것인데 종순 씨도 이제는 감정에서 자유로워짐을 얻었으니 이후의 선택은 스스로 훈련을 이어가면서 영생을 추구하라고 권하게 된다. 즉 건강한 몸에 건강한 정신이라고 감정의 올가미에서 벗어나게 되면 이제 뇌심이 만들어내는 '영생'을 스스로 찾아가야 하는 단계가 있다는 것이지. 영생은 요한복은 17;3 영생은 곧 유..

선악과라는 것이 머리 마음과 가슴 마음으로 나누어질 때를 설명하는 메타포다 성서의 스토리는 메타포다는 것을 알면 스토리가 전달하고자 하는 실체를 찾아내는 게임이 성서 게임이다 성서는 퀴즈이고 성서를 붙든다는 것은 성서가 제시하는 메타포를 풀어서 현실 값을 찾아내겠다는 도전이다 성서는 퍼즐이다 내가 그리 생각한다는 것이지 그래서 퍼즐 한 조각 즉 화두 하나를 붙들면 그 화두를 퍼즐 판인 내 몸 어디에 놓을 조각인가 생각한다 지그소 퍼즐을 해 보면 알지만 퍼즐 조각이 있고 퍼즐 판이 있고 그리고 완성된 그림이 있다. 이 셋의 관계가 영퍼즐 혼 그림 육 퍼즐 판이라고 생각한다. 한동안 지그소 퍼즐 맞추기에 몰입했던 적이 있고 퍼즐의 조각 수로 이만 사천 조각 맞추기를 하고 퍼즐에서 졸업했다 그 퍼즐 맞추기에 ..

마음의 열쇠 서양에서 마음은 뇌 중심 생각이고 동양에서 마음은 가슴중심 느낌이다 뇌의 마음은 기분으로 가슴의 마음은 느낌으로 상태를 나타낸다 기분이 좋은 것과 느낌이 좋은 것은 다르다는 것이지 기분은 봄에서 생기고 느낌은 촉에서 생기는 것 뇌심과 흉심 두 개의 마음인데 뇌심과 흉심을 하나로 잇는 ‘길’을 찾아야 한다 나는 여태 마음이 하나인 줄 알았는데 뇌심과 흉심으로 두 마음인데 이 두 개를 하나로 만드는 것을 한 마음이라고 하는 것이구나 알게 된 오늘이다 선악과는 뇌심과 흉심으로 분리된 음양이고 생명나무는 두 마음이 하나로 통합된 하나님이고 한뜻이라는 것 뇌심에서 흉심으로 내려와 흉심의 가장 깊은 곳에 닿는 것 흉심에서 올라가 뇌심의 가장 깊은 곳 편도체에 닿는 것 그 길을 찾아서 두 개로 나뉜 마음..

오늘 비타 앱을 받아서 동영상에 음악을 넣다 편집까지 해야 되지만 내가 남의 손에 기대지 않기가 먼저지 이론은 일단 이해했다 춤을 공부한다는 것이 얼마나 중요한 현장글쓰기인지 매일 알아간다 소리가 영체라면 춤은 영체를 담는 그릇 또는 춤이 영체라면 소리가 그릇 그렇게 영육이 하나가 되는 훈련에 동영상에 음악입히는 앱 찾아서 내가 해본다 춤을 출 때 순설후로 비트를 넣는데 앱 이름이 비타다 무음으로 춤동작을 만드는게 아니라 내가 박자를 만들어가면서 춘다 소리가 주파수라면 춤이 파동인데 소리가 피의 에너지라면 춤은 물의 에너지다 신이 수면 위를 운행한다는 것. 내 소리가 춤근육을 움직이고 춤근육이 소리가락을 풀어낸다 영체란 멋이다 몸이 만들어내는 태도 영성체 이 낱말은 예수의 살과 피를 먹고 마신다는 상징의..

천간성, 즉 辰에너지를 파악하는 과정이다. 간성의 奸을 간음할 간이라고 하는 것에서 간음이 우리가 흔히 쓰는 가늠 하다로 나아가는 에너지구나 파악. 상황의 이면을 파악하는 것, 즉 원인을 찾아 문제를 해결하는 지혜 내 사주를 당사주로 보면 사주에 20년씩 주어지는데 출발에서 20년까지 쌍자궁, 천귀성이며 머리에너지다. 어린 시절 엄마가 들려주는 내 모습은 어디를 가더라도 높은 자리에 올라앉는 습관이 있더란다. 하여간 위태로운 곳이라도 높은 곳으로 올라가서 앉으려는 행동 때문에 사고위험을 가지고 있었던 것이겠다. 지금도 남아 있는 엄마의 가치판단. 너는 어디든 높은 곳에 오뚝 올라앉는 버릇이 있다는 말. 그게 버릇이었을까 아니면 내가 살아남고자 내 몸이 반응한 관찰자로서의 위치를 먼저 선점하고자 하는 천귀..

문자는 정신의 골격이 되고 언어는 미신의 살집이 된다. 미신이 살아가는 집은 그대의 입에서 나오는 말소리이고 정신을 확인하는 것은 문자이다. 멋진 문장이지 이런 문장을 뽑으면 스스로 뿌듯하다. 역시 전생에 글꾼이였어. 타고 온 별자리에서 월주가 당사주(당사주는 당나라 때 달마대사가 썼다는 것으로써, 년주를 기준으로 하여 보는 것이다. 보는 사람의 생년월일시 (음력)에 따라 귀(貴), 액(厄), 권(權), 파(破), 간(奸), 문(文), 복(福), 역(驛), 고(孤), 인(忍), 예(藝), 수(壽)의 십 이천성이 운명에 작용하는 것이다)에서는 천간성(진월)이라고. 당사주공부를 하다 보면 만세력에서 제공하는 사주와 다른 것을 알게 되는데 오월은 천복성이라고 하는데 당사주에서 지지를 짚어가는 방법에서는 오월(..

자유의 개념, 상식적인 일반적인 근거가 확실한 생각을 깎아 내어 본질, 뼈가 드러난 - 아담에게서 취한 갈비뼈- 등등 개념은 하나 된 생각이다 또 다른 말로 하면 하나님의 뜻意이다 개념을 얻는다 만든다 개념이 있다는 말에서 그대는 개념 평미레 개槪, 대개 개.. 대개 나라와 권세와 영광이.. 에서 대개가 무슨 말인가 궁금했던 시절에서 이제 그 대개가 槪라는 것이구나 이해된 오늘. 평미레로 밀어서 단단하고 평평해진 누구나에게 적용이 가능하고 누구나에게 디딤이 되는 힘, 누구나에게나 균일하게 균등하게 주어진 기회, 한 알의 밀알, 가능성이라고 나는 생각한다. 구별 없이 누구나 쓰임 되는 보편성. 태어나면 누구나 받아오는 한 달란트. 천부인권을 개념이라고 한다는 것이지. 그대는 그대의 개념을 찾아서 자기의 것..

기분과 느낌 기분 mood은 이성 rationality, Sense, Reason영역에서 만들어내는 에너지다 뭉쳐있는 기를 나눔으로 풀어지는 과정 즉 막힌 것이 뚫리면서 생기는 에너지다 문제가 해결이 되면 시원하다고 하는데 기분은 외연의 문제, 외연의 문제는 물의 문제이고 정보 인식력이다. 객관적인 정보에 대한 인식이 만드는 기분 좋음 무드라는 것은 뭉쳐있던 氣가 풀림分이라는 것이고 뭉쳐있던 것의 실체는 이성이라고 하는 문자가 만들어내는 의혹이고 그 의혹을 풀어내게 되는 것에서 얻게 되는 얻음을 기분 좋다 Excited, 얻음이 없으면 기분 나쁘다 Apprehensive. 고 한다는 것이지 내가 의문하던 무엇이 풀어지게 되면 무드, 기분이 좋아가 되고 의문의 해법을 찾아내지 못했을 때는 기분이 나쁘다고 ..

글공부 즉 그림글자가 되는 근원인 몸짓을 마주한다. 말씀이 말의 쓰임, 즉 말이 어떤 원리로 만들어져 그 쓰임은 어떤 것이고 쓰임의 결과는 어떤 것으로 나타나는가를 공부한 과정 말공부는 이제 레벨업을 하여 내 마음대로 이현령비현령을 해도 바람이 그물에 걸리지 않고 빠져나가듯이 내 말에 내가 걸리지 않고 누구에게라도 설득이 되는 경지가 되었다는 것. 즉 언어이전에서 언어세계를 바라보게 되니까 문자언어의 흐름에 내가 구애받지 않는다 즉 자유로운 영혼이 되었다는 것이라고 내가 상상도 못 했던 화랑교 다리아래의 미션이 어떤 의미인지를 다시 파악하게 되더라. 왜 그러한 미션이 마주오게 되었고 그 미션을 대처하는 나의 능력과 결과를 놓고 복기하면서 얻게 되는 정보와 그 미션을 딛고 내가 다시 한 걸음을 내딛는 마당..

육십갑자가 아니다. 이전엔 일백이십갑자였는데 실實갑자, 또는 양樣(모양 양) 갑자, 또는 눈眼, 觀, 視갑자 그림畵갑자 육십갑자는 그려 기록할 수 있어서 전해지게 되고, 허虛갑자 음吟갑자 또는 귀耳, 歸갑자 소리聲갑자 육십갑자는 구전이어서 기록되지 않고 유전자에 새김 되어 해마의 기억으로 내려오게 되어 숨겨진 것으로 사주를 풀어내는 정보 암합에 음갑자가 쓰인 흔적을 남기고 있을 뿐 천국의 비밀이라고 하게 되거나 샹그릴라라고 하거나 천국이라거나.. 등등의 낙원으로 전해오는 전설을 낳은 근거가 되었을 것이지. 귀 있는 자는 들으라고 한 이유, 부처님의 귀가 어깨까지 늘어진 이유 귀 뒤에 기억저장소인 해마가 있는 이유, 해마를 아카샤레코드 우주도서관이라고 하는 것을 다시금 이해하게 되는 것이 허갑자..라는 정..