바람이 불어 오는 곳 Song of Songs

눈眼은 보아서見, 觀, 視 색을 만들어낸다. 見에 황조롱이가 본다는 觀, 그리고 차려놓은 제사상을 본다는 視가 있는데 見은 객관적인 기능이라면 觀은 어둠을 뚫고 보는 눈으로 투시하다는 의미가 있으며 視는 앞에 차려친 것을 살펴보는 의미가 있다는 것이 내 생각이다. ​ 어둠을 투시하는 눈은 비밀을 밝혀내는 눈이라면 앞에 차려진 것을 보는 눈은 '의미'를 부여하는 주관적인 눈이라고 나는 생각한다. 누구나 가지고 있는 기능은 見이고 누군가가 추구하는 눈은 觀이며 주어진 정보에 자기만의 뜻을 담는 눈을 視라고 하는 것이다. 그래서 본다는 말 하나에 세 가지 세계가 열리게 된다는 것이고 그대가 무엇을 보는가?에서 관이냐 시냐를 정하는 것이겠다. ​ 비밀을 밝히는 눈을 관觀이라고 하는 것이고, 드러난 정보에 자기만..

무속정보를 주욱 공부하고 정리하고 나니 염불念佛(祓..푸닥거리할 불, 黻, 수놓을 불. 글로스날리아Glossnalia. 솔리데오 글로리아, 'Soli Deo Gloria' )공부를 다시 하게 된다. 이전 염불에 대한 개념은 나의 체험으로 배운 것이 아니라 불가의식에 속하는 행위 중 하나라 생각했다 염불 =지금今의 마음心을 불러냄. 생각이나 마음이 올라오면 그것을 밖으로 드러내는 것을 염불이라 하는 것이라는 내 체험의 값이 모여서 개념이 되면서 나만의 예술활동이 되면서 이전 것은 지나갔으니 새 것이 되었다고 하듯이 종교의식이 아니라 생활기술로서의 나만의 염불지식이 생긴 것이지 마음을 불어내는 것吐, 解을 소리星라고 한다면 생각을 불러내는 것이 독송(진언 만트라)이라는 것 읽을 독讀이라는 한자를 보면 말씀언..

그간 무속의 출발자리가 어디인지 찾아 내느라探事 파들었는데採 立 이제 닿은 것 達 같다 샤머니즘은 죽음에 대한 불안㴷과 공포塵와 두려움怖을 양분으로 삼는 세계라는 것은 누구나 아는 것이고, 제도화되어 정식(?)이라고 하는 종교이전에 저마다의 샤머니즘이 있었고, 그것을 로컬문화로 지역신, 조상신이라고 하게 되는데 자연신과 조상신으로 분류를 해서 자연신을 령靈이라 하고, 조상신을 신神이라 하여 신령이라고 하거나 천지신명이라고 하거나 자연신을 양신이라 조상신을 음신이라 하거나 한다. 자연신은 양신이라고 하여 우주원리를 뜻하는 것이고 조상신은 죽어서 흙을 음택으로 삼게 되어서다. 조상신은 죽어야 되는 것이라는 의미지 살아있는 몸은 양신에 속한다. 이해하기를 바라는데 해 아래 숨을 쉬고 살아가는 생명은 양신이고 ..

흑운모를 가지고 잠도깨비라는 제품을 만들어 판매를 하시는 분의 강의를 문갑식주필이 진행하는 유투브에서 들었다. 이 분 강의의 핵심은 생명은 무엇인가?로 귀결이 되는데 사회적으로 자본적으로 명예적으로 성공을 한 분이 주변 가족들이 뇌경색으로 돌아가시고 본인도 2차례 그런 상황을 겪으면서 '죽음Death-타로카드 13번'이 만들어내는 의문 '생명이란 무엇인가?타로카드 21번''가 화두가 되어 공부를 하시게 되었다는 것이고, 박문호박사님의 뇌정보를 5년동안 주말에 다섯시간씩 강의들었다고 하셨다. ​ 수정란이 되어 착상이 되면 가장 먼저 하는 것이 선조체라고 하게 되는 '뇌'와 심장안의 작은 방, 심장을 경영하는 센타 본심본태양을 형성하게 되는 14일을 통하여 뇌구조가 창조되고 뇌가동이 심장박동을 하게 됨으로 ..

엇그제부터 황후 에스테르(아스트랄, astral[애스트럴/아스트랄]은 "별(star)"이라는 뜻의 고전 그리스어 ᾰ̓στήρ[아스테르/아스떼르]에서 온 말, 영어 Astral 별의, 별 모양의, 별나라의, 환상적인 이라는 뜻. 또한 점성술이나 오컬트 등에서는 "저승의-" 라는 의미로도 사용된다. 아스트랄체는 감정체(魂,Soul)로 빛을 내면서 스스로 움직이는 존재) 이야기가 들어왔다. 성경이란 별星이 다니는 길經에서 만들어지는 이야기들을 모은 것이라 천문도를 공부할 때는 반드시 성서를 텍스트로 삼는다. 서양의 주역인 타로Taro가 토라Tora에서 비롯된 것이다. 동양의 주역이 하도낙서河圖洛書(여기서 도서관이라는 말이 나온다)에서 비롯되었듯이 모세가 물에서 건짐을 받았듯이 하도낙서도 황하에서 거북이가 지고..

주역을 풀어가면서 만나는 나의 이야기 내 글은 상당히 소화하기 힘든 음식과 같은 정보지만 소리와 같이하게 되면 너무나 쉬운 글이다 글이라는 이성과 소리라는 감성을 믹싱 하여 나만의 스토리를 만들어가는 것이니까.. 글이라는 재료는 누구에게나 주어져있는 것이고, 값을 요구하지 않는 무료제공되는 인류의 공동자산인데 다만 값없이 돈없이 와서 포도주와 젖을 사라고 하였듯이 무료제공되는 유일무이한 재료가 '글-문자'지만 이 문자를 내가 가져와 내 피와 살로 만들어야 하는 것을 '산다'라고 말한다고 나는 이해한다. 값없이 돈없이라고 하는 것은 '글-문자'는 '문자'자체로는 아무런 값이나 돈이 되지 않는 것이어서이고 이것을 가져와 내 피와 살에 융합을 할 때 값없는 물이 포도주가 되고 돈으로 계산이 되지 않는 피에서 ..

이론과 현실 이론은 물物이라고 하는데 한자에서는 날 일日과 달 월月로 구성된 바꿀 역易에서 물은 달月이 만드는 변화로 조석 간만, 삭망에 따른 변화로 조금 삭朔과 보름 망望 사이에 일어나는 정보이다. 달의 변화를 그린 그림이 28숙 별자리 천문도다. ​ 나는 한동안 달이라는 언어 값이 지구의 위성인 moon이라 생각했는데 어느 날 그게 아니라 해가 다니는 길 황도대에 이웃하여 있는 별자리들을 토털로 일컫는 ‘낱말’이라는 것을 알게 되면서 달이 28숙 별자리라는 것에 닿았다 그래서 해가 다니는 길, 황도대를 날 일이라 하고 그 길에 있는 별자리를 달이라고 하는 것이라는 자리를 찾음으로 그간 내가 가르마卯를 타든 정보들을 벗어나게 되고 은하라고 하는 이유도 이해가 되었다 은하는 별 무리가 모여있는 빛이며 그..

아름다움 아름다움은 무엇엔가 몰입하고 있을 때이다 가장 아름다운 모습을 ‘해산하는 모습’이라고 하는데 그대가 동의한다면 그대는 참 아름다움을 아는 사람이다 눈은 보아도 족함이 없다고 했는데 눈으로 보는 ‘아름다움’은 허상이다. 참 아름다움은 눈을 감아야 보이는 것이라 했는데 눈을 감아야 보이는 것이라니? 눈을 감아야 보인다는 뜻은 아름다움은 색계에 있는 게 아니라 무색계에 있다는 뜻이고 무색계를 4계로 이뤄져 있다고 했는데 나는 사주 세계 즉 사주 팔괘를 가르친다고 본다 물론 이 세계를 ‘리’계 다시 ‘결’계라고도 한다. 그리고 두 눈을 질끈 감고라고 하는 말을 들었을 때 어떤 상황인가 생각해 보면 용기를 내어야 하는 상황일 때다 즉 힘을 모으기 위해선 눈을 감는다 남자와 여자가 힘을 모으는 방법이 남자..

연주(Year pillar)를 해석한 것이 일 주(day pillar)이고 월주(Moon pillar)를 해석한 것이 시주(Time pillar)이다. 년일이 짝伴이고 월시가 짝伴이라는 것이지 일 년이 하루로, 한 달이 한시로 압축되어 있다 일 년 열두 달 이십사절기, 하루 이십사 시간 일 년 열두 달이 하루 열두 시간으로 이십사절기가 이십사 시간으로 펼쳐지게 되는 것이니 시점(時占, 시주를 풀어내는 것)이 내가 나를 찾아내는 출발 자리가 된다. 내가 한자를 보면서 즐거운 지적 유희를 맛보는 경우가 '占'은 한글 '마'로 발 足은 '맛'으로 해석이 될 때인데, 足을 보면 占의 구조에서 방향성인 ㅏ가 아래로 내려와 ㅅ에가 닿은 것이다. 점을 치는데 점사가 나오게 되는 것을 足이라고 하는 것이라고 나는 이해..

물음 즉 의문을 갖지 않으면 죽은 자라고 했다. 의심하지 않는 것은 생각이 닫혀있거나 생각의 경지를 벗어나 있음이라는 것이지 죽음이라는 이 낱말을 일단 풀어보면 삼각형의 아랫변이 위로 올라가서 ‘스’가 ‘ㅈ’이 된 자음인데 ㅅ ㅈ ㅊ는 계절상 가을에 속하고 규루위묘실자삼이라고 하는 서백호이자 흰색이자 가을이자 금기인 7숙이 만들어내는 에너지다 각항저방심미기 -동청룡 규루위묘실자삼- 서백호 두우여허위실벽-북현무 정귀유성장익진-남주작으로 이름한다. 다시 말하면 한달 사주의 구성이 된다 첫 주는 봄 각항저방심미기가 둘째주는 여름 정귀유성장익진이 셋째 주는 가을 규루위묘실자삼이 넷째 주는 겨울 두 우여 허위실 벽이라는 에너지가 가동된다는 것이지. 일 년도 사계절이고 한 달도 사주로 구성이 되는데 일 년 사주와 ..