바람이 불어 오는 곳 Song of Songs

공부는 갈수록 어려워지지만 삶은 단순해진다 복잡하다는 것은 세분화된다는 것이다 하나로 보이던 원이 칸칸 384개로 이뤄진 것이 보인다는 것 신단을 돌면서 무심하게 도는 이가 있고 나처럼 원이 몇겹(15겹, 동서남북 표시가 있는 8개의 원, 그리고 12지신이 새김된 4개의 원과 8개의 원테두리와 8개와 4개의 원사이의 가름원과 십이지신과 28수를 가름하는 원으로 15개의 원이 있고 384X 15=5760間, 그리고 천문 28수를 새김한 원은 1315개의 간으로 이뤄져있다. 5760+1315= 7075개의 모둠, 수비학으로 풀어가면 재밌는 스토리가 나오겠지 이렇게 세알려보고 무슨 이야기를 만들까 궁구하는 창의적인 발상이지만 1개의 원 8개의 원 그리고 1개의 원과 다시 4개로 이룬 원, 그리고 다시 테두리 ..

모던매직이라는 책을 보면서 동, 서양철학은 도달하면 같은 자리라는 것을 다시 확인하였다.연성진을 그리고 주문을 외는 마법이나 천간지지 해맞이 신단을 돌면서 노래를 하는 일이나 같은 마법이지 마법은 말법에서 마법이 되었는데 말은 려呂의 도圖를 알아야 하고 법律은 제자製字의 도道를 알아야 하는 것이지. 모음은 呂의 도를 출발시키는 음소音素세계를, 자음은 제자의 도를 출발시키는 자소字素세계의 근거다 음소세계는 치아가 나기 전에 생성되는 , 선천을 이루는 음파동이며 자소세계는 이가 나면서 생성되는 후천세계로 주파수라고 이해하고 출발하면 된다. 선천과 후천을 나누는 것은 모음과 자음에서다. 모음은 순설후를 통하여 훈련을 하고 자음은 아치후를 통하여 훈련을 한다. 자소를 마주하려면 치아의 원리를 뜷어야하고 치아의 ..

어제 오후부터 바람이 엄청세게 불었고 이어진 바람은 아침 온도를 -8까지 끌어내렸다. 옷 단단히 챙겨입고 집을 나섰다 현관문을 열고 상딩히 밝구나 해서 올려다 보니 달이 크다랗게 내려다 보는데 우와...새벽이 이렇게 크다라히 떠서 비추이는 풍경은 처음처럼...그래서 강 둑에 올라서서 한 컷을 찍었다 현수교를 지나오는데 바람울림이 어찌나 묘묘妙杳하던지 그 소리도 처음처럼 그리고 몰레길을 올라서 차가운 바람에 큰 숨을 한번 내쉬고 신단으로 갔다 신단을 돌면서 오늘 해오름은 어떤 구름자락을 메르카바로 타고 오시려나..항상 설레지만 오늘의 구름빛은 연보라빛 해 오르는 풍경에서 구름을 물들이는 빛을 보는 것도 즐거움 중의 하나 해오름을 기다리며 신단을 돌면서 문득 소나무숲으로 보이는 달 줌을 해서 찍을 수 있었다..

얼굴이 아름다운 사람은 성대도 아름답단다..의학적으로..의학계에서 활동하시고 계시는 서민교수님의 말씀 그리고 성대가 아름다운 사람은 간도 아름답단다...새롭네 즉 오장육부가 아름다운 사람이 얼굴도 목소리도 아름답다는 것이지 놀라운 정보 판소리정보에서 성악을 하는 분의 성대구조와 판소리를 하는 성대구조의 차이점을 보았다. 그리고 성대의 움직임을 보면서 여자의 생식기구조와 성대구조가 같다고 하는 것이 저래서 그렇구나..입과 아래 생식기의 구조가 같다...여자는 입을 보면 아래의 구조가 나타난다..고 한 말이 입안의 성대구조를 뜻하는 것이였구나 성악을 하는 성대는 흠이 없이 깨끗하고 판소리를 하는 이의 성대는 결절이 있다 탁성이 나오도록 성대결절이 되도록 성대에 이상이 오도록 쉬고 풀리고를 반복하는 훈련이 득..

타로카드, 카발랴세피로트, 저쪽에서 풀어낸 사주팔자풀기정보다 이 쪽에서 풀어낸 사주팔자정보는 하도낙서 주역 정역 역학..등등의 이름으로 제왕학, 즉 자기를 다스리는 원리를 담고 있는 왕도로 전해왔다 학문의 끝에 맺히는 열매로 따옴한 천지현황우주홍황에서 위어조자언재호야 천자를 수레로 하여 자기만의 생을 주유하거나 소요유하는 힘을 삼은 것이다. 자기앞의 생을 열어가는 자기창조력을 기루는 방편이 사주팔자를 이루는 22자의 천간지지와 수비10자와 팔괘기호 8개(내경도로 이미지가 된다)를 합하여 40수라고 하였다 사주를 이루는 40개의 상수를 알아야 그대에게 주어진 사주팔자를 풀 수 있고 저쪽에서는 22자의 히브리어 수비10으로 32패스웨이라고 한다. 여기에 그대나 나라는 몸이 8수를 담당하여 40수를 이룬다 동..

큰따옴표 “ ” 양손의 검지와 중지를 구부렸다 펴면서 큰따옴표 모양의 손동작을 하는 것을 'air quotes'라고 한다. 큰따옴표 “ ” 글 가운데 직접 대화를 표시하는 직접 화법을 사용할 때 쓴다. 옛날에는 대화를 나타내는 큰따옴표 대신 『 』를 사용하기도 했다 작은따옴표 ‘ ’ 인용한 말 안에 있는 인용한 말을 나타낼 때 쓴다. 낫표「 」 낫표는 낫처럼 생겼다고 해서다. 낫놓고 ㄱ 자 모른다는 것처럼 ... 6과 9가 따옴표라는 것을 알면 얼마나 재밌는지 그대가 666이나999니 하는 음모론에 걸리는 것은 수비학을 제대로 알지 못해서다 그대가 태안에서 완성되는 모습을 나타내는 것이 9이고 태어나기위하여 위치를 바꾸는 것이 6이다. 따옴이지 정자와 난자를 따옴으로 수정란O을 만들어 9가 되도록 하는 ..

사주원리 년주는 공간(SPACE, 스페이스, 瑞霸彛舒, 무색계 4천)을 지시하고 월주는 계절(WHEEL OF FORTUNE, 휠 어브 포튠 胞屯)을 지시하고 일주는 날(DAY,데이 大耳)를 지시하고 시주는 시간(TIME,타임 打壬)을 지시한다. 이 4대원리를 4원소로 표시한 것이 공간 수水, 계절 목木, 날 화 火, 시간 금金이다 타로카드TARO CARD에서는 수水에 컵CUP을, 목木에 완즈WANDS를 화火에 팬타클PENTACLES을 금金에 스워드SWORD를 넣는다 인체 질량의 96%는 산소(O, 65%), 탄소(C, 18.%), 수소(H, 9.5%), 질소(N 3.2%) 4가지 원소로 구성된다 인체를 구성하는 원소는 다음과 같다 1, O(산소) 65.5 2, Na(나트륨)0.15 3,C(탄소)18.0 ..

수왕절, 목왕절, 화왕절, 금왕절,..이라는 언어뒤에 절節이 붙으니 계절이름이다 태어난 계절을 풀어내는 언어다. 사주팔자언어가 오래된 언어를 쓰면 뭔가 대단하다는 느낌이 드는데 낮설기 때문, 즉 그 영역에 종사하는 이들이 전문적으로 씀으로 일반화가 되지 않아서다. 일반적인 언어로 바꾸면 그 영역의 신비감이 사라지는데 겨울, 봄, 여름, 가을을 뜻하는 사주계의 언어니까 일반언어로 바꿔서 생각하는 공부를 하면 사주역학이라는 것이 전문가의 언어를 일반인의 언어로 바꾸라는 것이된다. 계절의 이름이 봄 , 여름, 가을 , 겨울, 春夏秋冬(한자), SSaW(영문)이라 하듯이 사주계에서도 다양한 이름으로 설명한다. 일반인들이 일상적으로 쓰는 언어로서는 다름을 구별하지 못하기때문에 저마다의 영역표현을 '다른언어, 전문..

봉무동으로 다니면서 오른쪽 세번째 발가락에 물집이 생겼다. 왼손 세번째 손가락도 문제가 발생한 것 같다. 언젠가부터 통증이 생기는데 그래서 발가락에게 손가락에게 물어봤다. 돌아온 답 발에 물집이 잡히는 것은 당연하다 생각하고 손가락에 속으로 물집잡히는 것은 새삼스럽게 생각하냐? 였다 많이 쓰고 무리하게 쓰니까 물집이 생기는 것이지..라고 딸과 아들에게 발에 문제가 생긴다고 하면 엄마는 너무 극성이라 뭐든 적당히 하지 않고 무리하는 성격이라 문제가 생기지..하였는데 나는 내가 무리한다고 생각한 적이 없다 대가리는 그렇지..대가리로 걷는 것이 아니니까.. 그런데 발은 힘들어요..라고 물집을 만들어 걷지 말라고 신호를 보내는데도 나는 그것도 극복해야하는 것이라고 구역꾸역 아픈 것 물집터지는 것도 무릅쓰고 걷는..

이 분의 강의는 재밌다. 계절을 놓고 계절안에서 일고 지는 인생을 어떻게 이해할 것인가를 스스로 고민하고 풀어가면서 동안 세뇌된 사주팔자의 정보를 벗어나 자신이 자기의 사주팔자를 풀어보라고 권하는 것이다. 사주팔자는 지구에서 태어나는 나에게 주어진 객관적인 정체성이다. 서양에서는 수비로 생년월일을 주고 동양에서는 문자로 생년월일을 준다. 수비로 주어지는 정보는 게마트리아로 풀어야 하고 문자로 주어지는 정보는 카발랴로 풀어야 한다 목왕절이라고 하는 언어는 봄 석달을 이른다. 동청룡이라고도 하고, 인묘진, 화왕절이라고 하는 언어는 여름 석달을 이른다, 남주작이라고도 하고, 사오미, 금왕절이라고 하는 언어는 가을 석달을 이른다, 서백호라고도 하고, 신유술, 수왕절이라고 하는 언어는 겨울 석달을 이른다, 북현무..