바람이 불어 오는 곳 Song of Songs

동안 내 공부방향중 하나가 문화 예술인데 알맹이를 찾아모았다면 인강을 통하여 틀을 만들어가는 과정이구나 싶다 속세언어와 내적언어가 서로 어떻게 연결이 되어야 외연의 문화예술과 사맛지 않고 조화를 이루어서 나의 빛남이 너의 빛남과 결을 만들어서 아름다움 몸가짐이 될 수 있을까 글다움이 있고 말다움이 있고 몸다움이있다 문화라는 것은 대중예술Mass Culture을 갈무리하는 개념이다 일단 내 글의 출발은 어원부터 확인하고 설명하는 것이니 문화라고 번역된Culture는 어떤 어원을 가지고 있는지 문화라고 일본이 번역한 것을 그대로 들여와 씀하고 있는 이 한자文化가 본디 어원의 뜻을 담고 있는지 분석해보자는 것이다 Culture는 라틴어 Cultura에 기원을 둔단다. 잘 알듯이 Tura테라는 땅이다. 내 이현..

꿈공부 꿈공부가 선명해진다 받아내린 문장이 환희보이기도 하고다양한 꿈을 통해 꿈에서도 깨달음이 생긴다 주술회전이라는 애니가 다루는 화두가 나에게 새로운 물음을 던져주었다 24화로 마감된다는 애니의 20화까지 봤으니 앞으로 남은 4화를 어떻게 꾸며갈지 궁금한데 이 애니의 화두가 손가락이라는 특급주령을 딛고 만들어가는 이야기지만 내가 볼 때 가장 깊숙히 내재된 근원적인 질문과 그 질문의 답을 찾아가는 형식이라고 본다 저마다 주인공들이고 저마다 추구하는 목표가 있고 그 목표를 세운 이유가 있다 주령으로 등장하는 캐릭터들도 모두 저마다 꿈꾸는 세계가 있고 그것에 자기만의 의미를 부여하고 그것을 스스로 확신하기 위해 수단과 방법을 가리지 않는다 선과악이라는 개념은 이제 차원이 낮은 이들이 다루는 세계이고 생과 사..

아들이 팔척이라는 것을 보라고 해서 일본어 뉘앙스도 익힐겸 보고 있는데 딸이 엄마 재밌어?하길래 글쎄 알아야 재밌지했다. 일단 아들이 권해준 팔척은 내가 대하던 정보양식과는 다른 방법으로 전개를 하고 있어서 어 이거 머리좀 쓰야 하네 하게 되는 정보 사람이 재미나 즐거움을 느끼는 것은 자기가 알고 있는 것을 다루는 것들을 만났을 때다 알아야 면장을 하지처럼 그 방면에 지식이 없으면 재미가 없다. 어렵다는 것과 재미가 없다는 것과는 다르다 재미가 없는 것은 너무나 잘 알 때도 나타나는 반응이기때문에 어렵다가 재밌다가 되고 재밌다가 쉽다가 되고 쉽다가 재미없다가 되고 그렇게 변화과정이 생기는 것이니까 그러면서 재밌는 정보를 찾게 되고 낮선 정보를 만나면 어렵다와 다시해보자와 아 이거 재밌네와 쉽네 에이 재미..

꿈이 너무나 신기방기 내가 궁금한 영역이 한 두개것는가 남들이 궁금해하는 것을 궁금해하는 것은 당연하고 물음에 답을 찾을 수 있는 단계가 안되어서 퍼즐조각을 찾지 못할 뿐이지 때가차면 물음에 느낌이 올 것이지 라는 느긋함이 생긴다 그럴 수 밖에 없지만 유발 하라리의 사유장속에 들어가 이 분의 물음이 나에게도 스미는 것인지 물음도 차츰 깊어지는 과정이 있구나 그냥 무작정 궁금이 아니라 깊이와 높이와 길이와 깊이 라는 네기둥에 따라 달라지구나 요즘 외연의 사주 나의 사주에서 벗어나 물음의 사주로 마당을 옮기게 된다 주어진 사주라는 계절을 이해하는 힘을 딛고 그 마당에서 피고지는 인간의 물음이라는 사주는 어떤 꽃으로 피어 열매로 나타날까 라는 것이지 인공지능 즉 인류지성의 합은 개인의 지성보다 뛰어난 것은 당..

형용사보담 동사를 문장보다 낱말을 봄에서 만짐으로 만짐에서 들음으로 들음에서 안음으로 안음에서 새김으로 새김에서 흐름으로 흐름에서 오름으로 오름에서 나름으로 나름에서 퍼짐으로 퍼짐에서 빛남으로 빛남에서 가물가물 천지현황 새 사이 로 이슬 움 싹 싹과 공간사이에 맺힌 이슬 그 여린 풀빛같이 이슬빛도 푸르고 우주를 담은 이슬과 손닿은 풀은 더 푸르고 그렇게 새는 길을 쪼아 움싹을 먹기도 강 길을 걷다보면 비둘기들이 볏짚으로 가려둔 유채씨들 채어내는 풍경이 보이는데 쫓을까 말까 그러다 그냥 辶 문장을 농사하는 것은 시라는 씨를 거두려 함이고 그 씨를 다시 앗아내어 줄을 삼아 그네타기 단오丹悟하려 지至 단오를 건너 칠석날 까마귀머리가 놓은 출렁다리 건너기 예비연습 일곱개의 달 일곱개의 저녁 그리고 일곱개의 그네..

생명은 피에 있다 피는 느낌을 만든다 느낌의 다른 말이 영혼이다 이름에는 피가 없다 이름자체는 느낌이 없다 그래서 사명이라 한다 이름이 생명과 하나가 될때 의식을 만든다 죽어서 남기는 이름엔 피가 없다 그 이름을 부르는 나는 피가 있다 이름이 내 입에서 불려질때 그 이름은 살아난다 그래서 이름을 불러주었을 때 나에게로 와서 꽃이 된다 피가 있는 동물들 개체마다 이름을 부여하지 않기때문에 영혼이 없을 거라고 하지만 이름없는 영혼이다 호모데우스를 보면서 유발 하라리의 물음에 나도 합세한다 이름이 있으나 피가 없는 것을 사물 피가 있으나 이름이 없는 것을 생물 이름도 피도 있으면 생명 스스로 움직이는 것은 피가 있다 인간이 다른 동물과 다르다는 착각을 버릴 때 왜 십이지신을 동물로 한 것인지 알게 된다 사람위..

아이덴티디 조기완료가 되면 절대 변하지 못한단다 어린시절 세뇌된 개념과 상이한 정보를 마주하게 되면 자신에게 새김된 정보의 오류를 검사하기보다 다른 정보라는 사고조절자를 신뢰(?)하기때문에 자기의 사고조절자에게 판단을 의지해버린다. 사고조절자라는 개념자체가 이미 세뇌된 정보인데 그것이 세뇌되었음을 인지못하는 것이 아이덴티디조기완료다. 외연의 사고조절자 성령 상위자아..등등의 언어는 자기안에서 나온 것이 아니라 밖에서 들어온 것으로 몸의 개념이 아니라 우뇌의 반응이다. 좌뇌는 들어온 정보는 반드시 분석하고 사실에 근거한 것인지를 추적하는 과학적인 기능이 작동하고 우뇌는 정보에 이미지를 덮어씀하면 허용하는 상상적인 기능이 작동한다.우뇌를 많이 사용하게 되면 종교적인 자아가 생성되고 좌뇌를 많이 사용하게 되면..

Love Alone(獨愛), 내 하나의 사랑, 사랑하나, 하나님사랑 귀지가 빠지고 꿈은 너무나 많아지고 꿈공부가 다양하고 그것에서 파생하는 것이 언어에 대한 관점이 360도를 돌아가게 된다는 것 즉 어휘력에 봄날이 온다 혼자, 즉 혼이 자라는 길이 무소의 뿔처럼 홀로가라는 말이고 좁은 길이라는 것이고 누구도 의지하지 말고 자등명법등명하라는 말이구나 새삼 각성하게 되더라. Alone의 영어구조를 보면 Al(전부, 다 모든 것..)+ One다. 전부가 하나다. 하나가 전부다 일즉다 다즉일 세포하나에 우주가 담겼다 알원이라고 발음하게 되면 알은 하나다. 우주알 그리고 알아가다보면 모든 것은 하나로 귀착된다. 일체종지. 하나님. 일자. 구령삼정주의 주문 일여소원사사명시 모름을 알음으로 무식을 유식으로 비움을 채..

꿈에 문장받아쓰기를 하는데 눈을 뜨면 그대로 쓸 듯한 착각이 들어 눈을 뜨서 적어두지 않는데 깨면 싸악 날아가지 받아쓰기 시험이 있는 이유가 청력의 시각과능력기루기 듣는 힘과 보는 힘이 어떤지를 파악하는 것 그대가 착각하기 쉬운 것은 잘 듣는다는 것이다 사람마다 사오정인데 자기의 귀상태를 의심하지 않는다는 것이다 문장은 듣는데 문장안에 담은 심장소리를 들을 수 있는가? 여기서 청력이 나온다는 것이지 일본인의 놀라운 세심함을 애니메이션 치하야후루에서 알았다 제목인 '치하야후루'는 백인일수 17번인 아리와라노 나리히라의 시[ちはやぶる 神代もきかず 竜田川 からくれなゐに 水くくるとは (치하야부루 카미요모카즈 타츠타가와 카라쿠레나이니 미즈쿠쿠루토와) 로 유명한 마쿠라코토바'치하야부루ちはやぶる'에서 유래했다.작가는..

어제(21)는 강 길을 나갔다가 자동차에 플랫판을 줄로 메어 자동차 꽁지어딘가에 달고 바닥에 세원(三圓)을 그리는 풍경을 보았다 새벽 해맞이신단이 여기서도 만들어지네 라는 즐거움. 새벽에 나서서 해맞이 신단으로 가는 에너지가 어린해에서 성장하자고 하는 것인지 그리고 몸이 새벽에 움직이려 들지 않아서 해가 그윽히 대지를 채우고 난 시간에 불로 봉무동으로 나선다. 쉬엄쉬엄다녀오면 3시간 거리고 쫀쫀발이로 다녀오면 2시간 15분 거리다. 봄이 오면 불로 봉무동으로 걸음이 습관적으로 가는 것은 강 길에 투자한 내 손품이 깃들어있어서다. 풀뽑기하느라 볕아레 앉아서 놀던 기억을 다시 되풀이하려는 몸의 정다움이겠지 대낮에 강 길을 나서면서 유턴하려고 하는 곳에 축구장과 야구장이 있는데 야구연습장 바닥에 삼천을 만드는..