바람이 불어 오는 곳 Song of Songs

지식의 힘은 소리의 힘으로 나타난다 행함이란 소리력이다. 아는 만큼 소리가 강해진다 . 머릿속 지식이 가슴의 소리로 드러나는 것을 사랑이라 한다 아제아제바라아제바라승아제모지사바하(10/11) 추분부터 어제 11일까지 강행군한 독맥길. 사술과 진해 길이 어떤 이야기로 풀어지는지 현장검증체험하는 날들 상수리 줍기에서 앙금우려 내는 과정을 독맥길공부와 같이하게 되는데 나로선 아주 중요한 과정을 통과하는 것이지. 눈 아래 붉은 핏점이 모기가 문 것처럼 생겨 모기가 물었다고 했는데 오늘 아침에 보니 아하 실핏줄이 이마와 눈 아래 모기점처럼 모여 터졌구나 빛결이 독맥뚫기를 할 때 얼굴실핏줄이 올라와터졌다고 해도 나에겐 그런 현상은 나타나지 않았는데 지난주 토요일부터 나타난 현상으로 빛결의 사주에서 시주가 나타나고 ..

9월 9일 종순 씨와 그간 공부한 열매가 양기훈련 마늘에너지로 남편 이름 부르기의 힘 즉 생기를 불어넣으시니 생령이 된지라 를 현장확인하는 에너지를 득템, 가을 걷이한 열매를 효목동에서 이중맹검하기 위해 10일부터 효목동으로 파견을 가게 되었는데 일명 금숙이 치유프로젝트라고 하였다 지금 아홉날(10~18일)을 가동하고나서 금숙이 치유프로젝트가 아니라 세미 한 단계 올라서는 미션장을 가이드하는 과정이었구나 알게 된다 세미가 맑고 밝고 아름답게라는 목표를 세우고 그 가치에 합당한 포지션을 만들기위하여 이전에 깔아 둔 것들을 다 끄집어내는 과정이 있다는 것이고 금숙이 힐링인 줄 알았던 과정이 세미가 자기 가문에 내려오는 에너지가 어떤 것인지 몸으로 직접 체험하면서 그 유전카르마를 어떻게 마주 해야 하는가를 다..

귀/신 귀는 죽은 자가 남긴 ‘무엇’으로 무거운 것 탁한 것 추한 것으로 외부에서 들어오는 정보에서 자연의 것이 아닌 인간이 만든 정보를 ‘음기’라고 설명하며 물을 타고 들어오는 것으로 탁하여 그림자가 생기는 것으로 ‘객’이라 한다 전래되는 이야기나 성경의 우물가에서 여인을 만나 물을 청하고 물을 내미는 여인은 물바가지에 버들잎을 띄워 건넨다 예수의 이야기에서 우물가에서 만난 여인의 이야기를 수가성여인이라 하는 이유도 여자가 ‘우물# ’이어서다. 수가 성 이름 자체가 물 수에 집 가로 물집이다. 여자를 물집이라고 하고 생식기를 보지라고 하고 봇물이라고 하는 것도 그런 이유다 여자(몸)는 우물이다 몸은 남녀 공히 숨골에서 시작한 낙단의 물길이 임맥을 타고 내려와 자궁 봇물이거나 자지 좃물이거나 생식기에 모..

생명언어는 주어가 ‘몸’이다 당연하지만.. 물이 들어가고 피가 돌아가는 몸을 생명체라 하고 물도 피도 없는 것을 문장체라고 한다 몸은 생명을 경영하는 신전이고 경전은 피도 눈물도 없는 문장을 나열하고 섬기는 사전이다 생전은 생명이고 사전은 종교다 나의 이 멋진 어휘력봐라 그런데 종교언어에 길들여진 이들에게 ‘몸’ 언어는 낯설고 생경하며 어색하고 거부감이 느껴진다. 내가 그러하였음으로.. 몸이 담고 있는 정신과 마음 다른 표현으로 하자면 맑음과 밝음, 맑고 밝음을 담고 있는 몸을 아름답다 했다 아름다움이 세상을 구원한다고 하는데 공부가 몸에 닿아야 생명을 풀어낼 수 있다 생명을 살기 때문에 생명을 인식하지 못한다 그래서 너라는 생명체를 보면서 내 생명체의 공명을 인식함으로 나의 나됨을 알아가게 되는 것이 ..

영적인 길이 된다고 하는 귀문을 알아보자 신에게로 가는 길을 가야하는 숙명과 운명을 타고 오는 사주를 귀문관살이라고 한다 간지귀문이 있고 지지귀문이 있는데 지지귀문은 여섯개이고 간지귀문은 병자거나 임오거나 물과 불로 구성되는 간지임계에 오미, 임오와 계미 병정에 해자, 병자와 정해 그리고 나무와 금으로 구성되는 갑을과 신유의 갑신과 을유가 되겠다 즉 간지귀문이 임오, 계미, 병자, 정해, 갑신, 을유라고 하는 것이지 귀문관살은 영적인 세계로 가는 에너지줄이라 하여 이런 귀문관살이 있으면 세속적인 것보다 영적인 정보를 추구하게 된다고 한다 귀문관살을 형이상학 정신적인 정보를 추구하는 에너지라는 것이지 지지의 귀문관살을 보면 귀문의 꽃 인미, 귀문의 힘 축오, 귀문의 씨 자유, 귀문의 색 진해, 귀문의 향 ..

예수가 화두로 삼았던 ‘피, Blood’가 첫 단추라는 것 즉 에덴 중앙에 있는 생명나무는 피나무이고 선악과는 생명나무에서 열리는 열매로 ‘피’의 상태가 선, 악 즉 밝음과 어두움으로 나타난다는 것이다 ‘나’라는 존재 증명을 하는 것이 ‘피’에 있고 피에 ‘나’를 인식할 수 있는 ‘나’에 대한 역사가 새겨져 있다. ‘피’는 ‘나’에 대한 글이며, ‘물’은 글을 그린 종이紙다. 하늘을 두루마리로 삼고 바다를 먹물 삼는다는 문장이 이해된다 흰 것은 종이요 검은 것은 글이라 흑백이라는 이 언어가 담은 또 하나의 심오한 뜻 흑백이 물과 피로 해석이 되는 것이구나 물은 희고 피는 검다 천지현황이구나 용호 비결 수승화강 염화시중... 언어 메타포를 넘어서보면 물과 피 물이 피가 되는 원리를 역으로 하면 피가 물이 ..

신의 염색체 이것을 알게 되면서 그간 풀리지 어디선가 매듭이 생겨 풀리지 않던 실매듭이 풀리고 주르륵 그다음의 이야기가 풀어진다 딸이 목도리를 짠다고 실을 사서 뜨게를 하는데 처음엔 두 코 고무뜨기를 하다가 두코마당뜨기를 한다고 짰던 것을 풀어달라 했다 고운 실이라 풀려면 털끼리 엉기기 때문에 엉긴 털을 잘 분리해 줘야 한다 뜨게 할 때는 새실이어서 엉김이 없지만 한번 뜨게 한 것을 풀어내는 때는 엉김이 있다는 것이고 이 엉김은 털이 있을 때 생기는 현상이다 털이라는 것 Wool 한자로 모毛, 손 수手에서 옆으로 획乚을 옆으로 빼어서 길게 늘인 것이다 종교의 지식은 선악을 바탕으로 하고 영성의 지식은 생명을 바탕으로 한다 올해 구월에 들어서면서 내가 마주하게 되는 빛이 부모의 염색체 46개와 신의 염색체..

내가 살아가는 동안에 해야 하는 일 종교인은 내 관심대상이 아니다. 종교를 가지고 있으면서 영성인이라고 하는 것은 양다리 걸친 일이다 종교는 누군가를 주로 섬기는 일이고 영성은 내가 주가 되어 생명을 공부하는 일이다 즉 살아있는 내가 주가 되고 삼라만상은 내가 다스리고 지킬 객이 된다는 것이다 영성인의 삶은 내가 나의 주인이 되어서 살아가는 하루를 건강하고 행복하게 경영하는 진리를 배우고 익혀서 독립적인 인격일 갖추는 것에 있다 종교는 의지할 대상이 있고 그 대상을 섬기는 종의 길을 설명하지만 영성은 내가 나를 믿고 나를 세우는 주인의 길을 설명한다 노예로 사는 종교의 길과 주인으로 사는 영성의 길은 그런 다름이 있다 그래서 나는 예수가 본을 보인 소리선 겟세마네원리를 경전으로 하여 그 기도법을 실천하는..

나는 곧 길이요 진리요 생명이니... 이 문장이 나에게 들어왔을 때 주어자리의 ‘나’가 곽윤영, 살아있는 피가 돌고 있는 숨을 쉬고 있는 ‘몸’이라는 것을 알게 되었을 때 새 하늘과 새 땅이 열리게 되더라 이런 체험을 거듭남이라고 하거나 새로운 생명을 얻었다고 하는데 남의 이야기인줄 알았던 것이 내 이야기구나가 되는 것이 부활이고 거듭남이고 신생이고 환생이라는 것이지 그리고 성육신체험이라 한다 이 체험을 한 후의 삶의 가치와 목표와 목적이 달라지는 것은 너무나 당연하지 새로운 세상을 살게 되는 두번 태어난 디오니소스에너지가 된다는 것이고 이 체험을 하게 되면 삶은 축제라는 것이고 늘 춤추고 노래하고 즐거운 삶을 창조하는데 ‘시간’을 쓴다 사람이 돈을 버는 이유는 건강한행복을 누리기 위한 것이고 건강한 행..

감정은 에너지센터로 단 하나의 기능이라고 하더라. 심장은 화력발전소다 감정은 화력이다 생명의 불꽃은 이 화력발전소 감정의 역할이다는 것이지 감정은 어떤 에너지로 나타나는지를 알게 된 오늘 감정공부에서 통과를 했다는 것이고 감정발전소에서 만들어내는 열에너지를 어디에 어떻게 쓰임 하는 것인가의 단계 즉 이성이라고 하는 마당에 들어선 것이리라 본다 지성소단계 밉다 좋다 나쁘다 선하다 등등의 언어는 이 감정발전소와는 상관이 없다는 것 내가 제대로 알지 못했던 진실을 마주하게 되면서 감정은 언어로 설명되는 영역이 아니라는 것이고, 이 에너지센터를 언어너머라고 하거나 천국이라 하거나 꽃길만 걸으소서라고 하든지 어떻게 표현하더라도 불태울 무엇인가가 공급되면 꺼지지 않고 가동되는 생명공장이라는 것이고 산소동화작용을 하..