바람이 불어 오는 곳 Song of Songs

형용사보담 동사를 문장보다 낱말을 봄에서 만짐으로 만짐에서 들음으로 들음에서 안음으로 안음에서 새김으로 새김에서 흐름으로 흐름에서 오름으로 오름에서 나름으로 나름에서 퍼짐으로 퍼짐에서 빛남으로 빛남에서 가물가물 천지현황 새 사이 로 이슬 움 싹 싹과 공간사이에 맺힌 이슬 그 여린 풀빛같이 이슬빛도 푸르고 우주를 담은 이슬과 손닿은 풀은 더 푸르고 그렇게 새는 길을 쪼아 움싹을 먹기도 강 길을 걷다보면 비둘기들이 볏짚으로 가려둔 유채씨들 채어내는 풍경이 보이는데 쫓을까 말까 그러다 그냥 辶 문장을 농사하는 것은 시라는 씨를 거두려 함이고 그 씨를 다시 앗아내어 줄을 삼아 그네타기 단오丹悟하려 지至 단오를 건너 칠석날 까마귀머리가 놓은 출렁다리 건너기 예비연습 일곱개의 달 일곱개의 저녁 그리고 일곱개의 그네..

생명은 피에 있다 피는 느낌을 만든다 느낌의 다른 말이 영혼이다 이름에는 피가 없다 이름자체는 느낌이 없다 그래서 사명이라 한다 이름이 생명과 하나가 될때 의식을 만든다 죽어서 남기는 이름엔 피가 없다 그 이름을 부르는 나는 피가 있다 이름이 내 입에서 불려질때 그 이름은 살아난다 그래서 이름을 불러주었을 때 나에게로 와서 꽃이 된다 피가 있는 동물들 개체마다 이름을 부여하지 않기때문에 영혼이 없을 거라고 하지만 이름없는 영혼이다 호모데우스를 보면서 유발 하라리의 물음에 나도 합세한다 이름이 있으나 피가 없는 것을 사물 피가 있으나 이름이 없는 것을 생물 이름도 피도 있으면 생명 스스로 움직이는 것은 피가 있다 인간이 다른 동물과 다르다는 착각을 버릴 때 왜 십이지신을 동물로 한 것인지 알게 된다 사람위..

아이덴티디 조기완료가 되면 절대 변하지 못한단다 어린시절 세뇌된 개념과 상이한 정보를 마주하게 되면 자신에게 새김된 정보의 오류를 검사하기보다 다른 정보라는 사고조절자를 신뢰(?)하기때문에 자기의 사고조절자에게 판단을 의지해버린다. 사고조절자라는 개념자체가 이미 세뇌된 정보인데 그것이 세뇌되었음을 인지못하는 것이 아이덴티디조기완료다. 외연의 사고조절자 성령 상위자아..등등의 언어는 자기안에서 나온 것이 아니라 밖에서 들어온 것으로 몸의 개념이 아니라 우뇌의 반응이다. 좌뇌는 들어온 정보는 반드시 분석하고 사실에 근거한 것인지를 추적하는 과학적인 기능이 작동하고 우뇌는 정보에 이미지를 덮어씀하면 허용하는 상상적인 기능이 작동한다.우뇌를 많이 사용하게 되면 종교적인 자아가 생성되고 좌뇌를 많이 사용하게 되면..