바람이 불어 오는 곳 Song of Songs

어제 배운 징조徵兆omen, symptom, forerunner 보는 법 세월을 물려받는 것을 지혜를 얻는다고 한다 지혜도 주는 이가 있어야 받을 수 있다 지식도 마찬가지이고 내어줌 받아줌이라는 음양이 하나가 될때 주고받음이라는 행동이 있고 그것을 그린 글자가 겸할 손巽이 된다 주고받음을 겸손하다고 한다는 것이라네 내 손으로 너의 손을 잡음이 겸손이다는 행동개념이다 그외에 겸손은 내 손을 마주잡다고 하는 것이고 내 손을 마주잡는 행동도 위치가 어디냐에 따라서 머리위 가슴앞 단전앞이라는 위치값이 달라지는 것이 겸손이라는 말값이다. 주 앞에 겸손(손모둠)이라는 문장의 ‘주’가 무엇인지 행동에서 알게 되는 것이다 너와 나의 관계에서 손모둠법을 보면 한손 악수握手가 있고 두손맞잡이가 있다 두 손을 마주잡는다는 ..

막 간 다 멀 막 간 간(방패 간) 많을 다(달 월이 2개로 황도대와 백도대를 그린 기호다 이런 해석을 하기위한 에너지충전) 어제 효목동, 오늘은 봉무동 세미와 종순씨를 만난다 세미와는 낙단루에서 먹갈들이 막갈고 종순씨와는 가람산길 곳곳에서 나비 천공하듯 껍질을 찢어낸다 낙단루와 가람산에서 막갈다가 만나서 서로 막간것을 같이 갈아보는 것 종순씨도 세미도 나도 기센것에서는 둘째가라면 억울해할 것이지 겉보기엔 드센 기질이 보이지 않지만 소리에 들어가보면 드셈을 안다 기가 세다는 것을 소리에서 활용하게 되면 영체 즉 빛몸으로 기를 변화시켜낼 수 있다 빛몸이라고 하면 한글 영체라 하면 한자 영체를 만들기위한 조건이 기셈이다 기가 세고 넘쳐야 그 잉여가 영체로 모이게 되는 것이니까 세미에겐 유투브이 강의자료 조아..

점사 占史를 본다觀는 것 점占은 말 그대로 매듭結繩이다. 결승. 문자의 시작을 결승이나 쐐기로 시작했다는 것을 기억하거나 갑골문에서 출발했다는 것을 기억하면 매듭으로 묶은 것을 점이라 하고 그것을 풀어내는 것을 사史라고 하는데 史라는 한자를 보면 史(역사 사)는 글 쓰는 도구를 손으로 잡고 있는 모습이다. ​ 史의 갑골문(그림)에서 윗부분이 글 쓰는 도구를 나타낸 부분이다 고 하듯이 매듭을 풀어서 그 매듭에 담은 이야기를 그려내는 문장이 된다는 것이다. 다시 말하면 占은 결승한 약속이며, 史는 그 약속내용과 실천여부를 기록으로 남긴 것이라고 보면 된다. ​ 점으로 약조하고 사로 약속이행여부를 기록한 것이 점사占史라고 하는데 청사에 길이 빛낼 이야기를 역사歷史라고 하는데 역사역시 점사로 이뤄지는 이야기다고..

내 글을 보고 용자도반 바세린 필요하냐?해서 어제 아파트로 갈까나 했는데 잘 되었다 하고 일전에 가져 온 김치통에 이것저것 떡들을 담아서 올라갔다 ​ 어제(4일) 용자는 대학교 입학, 이 생에 와서 해야하는 과정을 걷게 하는 하늘의 이끄심에 따라 모르든 알든 별길 星圖을 걷는다는 것 ​ 어제 올라가서 확인한 것이 용자도반에게 현몽하신 글문도사(문곡염정)님이 어떻게 공부를 시키시는가이다 ​ 글문도사님이 나에겐 념표문으로 시작을 하셨는데 용자도반에게는 태극기로 시작하신 것이라는 것 들려주는 이야기 ​ 자다가 꿈을 꾸고 일어나 태극기의 건곤감리를 그리고 나름대로 그간의 정보들을 연결해서 이제는 익혔다고 했다 ​ 내게 글문도사님이 오셔야 카더라로 수박공부에서 쪼개기가 되어서 안을 파 먹을 수 있다 그 동안 태극..

두 개의 세계(二界) 의식주라는 육계와 지정의라는 영계가 있다 의식주의 마당을 몸鯍(魚㐬)이라 하고 지정의의 마당을 머리라고 보편이해한다 육계를 인식하는 곳은 머리首이고 영계를 인식하는 곳은 몸이다 즉 육은 영이 인식하고 영은 육이 인식하는 체계다는 것 육이 영의 거울이고 영이 육의 거울이다 그리하여 영을 추구하는 의식은 육의 의지이고 육을 인식하고자 하는 것은 영의 본성이다 그간 공부를 통하여 나름대로 성장하고 있다는 것을 알게 되는 것이 안에서는 안을 모르고 밖에서는 밖을 모른다고 하는 것처럼 내가 공부를 하면서 무엇을 공부한 것인지 이제 아하 그렇구나 한다 즉 요즘 육에 대한 관점이 생성되면서 이전에 학습되었던 것을 밀어버리고推背 새로운 정보를 탑재하고 있다 해가 뜨면 햇빛에 가려진 별빛이 보이지 ..